文 | 楊凱恩（鹿港囝仔實習生）
2022/5/28 (六) 的鹿港青年壯遊點活動分為兩場，分別是上午的《糕餅、書、墨之旅》及下午的《木器、馨香之旅》。鹿港是國內祭祀用品的大本營之一，從木器雕刻、佛像彩繪到香品製作都能在鹿港一睹風采，不僅是在地的特殊風景，街上也能聞到木材和線香的香氣呢！
在下午場，導覽老師─鹿港學哥帶著大家走入祭祀用品產業的世界，從角頭廟開始認識地方歷史，接著到巷子內一睹「製造中」的線香，看看佛具店內的神轎、神龕和神桌的工藝之美以及邊角料如何再利用，最後再到佛具店體驗彩繪小虎爺。
從牛墟頭景靈宮到水鬼傳說
要認識鹿港的祭祀用品前，就得先從在地廟宇開始說起，「三步一小廟，五步一大廟」的鹿港不僅有天后宮、龍山寺等大廟，在街區內也隱藏許多角頭廟，隨著都市擴張和道路劃設，傳統聚落界線逐漸模糊，但這些廟宇仍清楚保留了鹿港的傳統聚落範圍，並庇佑著轄境內的居民，於是我們來到第一站─景靈宮。
「施、黃、許」是鹿港傳統大姓，位於現今民族路一帶的「牛墟頭」聚落就是許氏的勢力範圍。從民族路轉進景靈宮牌樓，街道的嘈雜聲也被隔絕在聚落外圍，繼續往內走就會看到牛墟頭的角頭廟─景靈宮。歷史的蛛絲馬跡都刻在匾額上，高懸在神龕上方的「東皋福地」匾額說明了此處是鹿港街的東邊，神龕內也擺著東方土地公，而復興路、鹿東路十字路口處至萬壽路一帶曾經是個大水池，過去經常發生人們在水池溺斃的事件，因此衍生出與水鬼有關的祭祀行為。
沿著小巷走出牛墟頭，經過傾頹的「太岳之胤」許氏祖厝，我們來到公館後聚落的護福宮，一位坐在長凳上的許大哥看到我們，便起身解釋「公館後」這個地名的由來、廟宇沿革等軼事，神龕內的錫器則來自廟附近的瑞興錫鋪；錫鋪前有根竹符，這裡是護福宮李府王爺的轄境邊界，界外的停車場曾經是流傳鬼魅故事的大水池，現今每年依舊都會舉行祭拜孤魂的普渡法會。
神桌店的檜木香
想像自己穿過大水池後，到了石廈街的復興宮，這一帶舊稱「安平鎮」，一旁的安平巷是過去通往彰化城的古道。學哥說，這些大池子具有貯木池的功能，可想而知，這些木頭和中山路的佛具產業大有關聯。
走在中山路兩側的騎樓時不妨往深長的街屋裡看看，很難不被一字排開的佛像、神桌、神轎、神龕震撼到。一家神桌店外擺著木材的邊角料，小木塊、木屑散發出濃濃的檜木香，老闆娘說，這些木屑可以用袋子裝起來，還有除臭功能，說完便拿了袋子裝起木屑送給學員，鹿港人的熱情實在難以招架啊！
線香與他們的產地
走進狹窄的杉行街，老房子裡擺放著製香器具，牆上還黏著棕色的香粉；裹好粉的線香在門口的架上均勻展開，它們正在曬太陽。巷口斜對面的榮芳堂香舖也是老店之一，染好香腳的線香也正在曝曬中，艷紅色的香腳特別搶眼。學哥打開一旁的金屬鍋具，裡頭的染料紅得發亮。
小虎爺彩繪體驗
旅程中進到許多間廟宇參觀，也看了神桌下的虎爺，完美呼應最後一站的內容─小虎爺彩繪。
彩繪課程由益元堂佛具店粧佛師傅王俊凱帶領進行。粧佛的作工繁複，考驗師傅的技術與耐心，在小虎爺彩繪的過程中需要全神貫注，塗上第一層水性顏料作為底色後吹乾，再補上顏料，使顏色看起來更均勻，接著用細筆畫上虎紋、眼睛等細節，最後噴上一層透明漆後才算大功告成。親自體驗過彩繪小虎爺，這下更能了解粧佛師傅的高深功力了。
向香氣背後的職人致敬吧！
身在台灣，廟宇、家中的祭祀活動是生活中熟悉的元素，這些尋常的物件如神轎、神桌、佛具、香品等等，卻是職人們用歲月和技術所換得的工藝之美；這趟旅程由鹿港街頭的熟悉味道了解鹿港傳統產業，除了更認識產業脈絡，更要向幕後的職人們致敬！
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